Zakat et Sadaqat

Sous ce thème, on rassemble l'ensemble des actes de dons que le musulman est amené à pratiquer

1. Les dons obligatoires

   • Zakat

   • Zakat El-fitr

   • Al Fidiah

   • Al-Kaffarah

2. Les dons volontaires

   • Sadaqat jariah

   • Sadaqat

• Zakat : Don collecté auprès de toute personne musulmane qui remplit les critères de solvabilité définis par la religion (Nissab, Hawl) et distribué pour combler les causes et les manifestations de la pauvreté de la communauté musulmane.

• Zakat El-Fitr : Don lié à la clôture du jeûne du mois du Ramadan, sa valeur est de 7 € par personne.

• Al-Fidiah : Don compensatoire ou expiatoire lié à des manquements cultuels involontaires, sa valeur est de 3,5 € par jour manqué.

• Al-Kaffarah : Don compensatoire ou expiatoire lié à des manquements cultuels volontaires, sa valeur est de 210 € (=3,5 x 60) par jour manqué.

• Sadaqat Jariah : Don basé sur le volontariat et le sens de responsabilité morale du musulman pour subvenir à des besoins dont l'intérêt est pérenne.

• Sadaqat : Don basé sur le volontariat et le sens de responsabilité morale du musulman pour subvenir à des besoins dont l'intérêt est ponctuel et immédiat.

1. ZAKAT sur l'activité professionnelle :

   • Salariés

   • Liberaux

   • Artisans

2. Zakat sur l'activité commerciale.

3. Zakat sur l'activité tertiaire :

   • Locatives

   • Services

4. Zakat sur valeurs mobilières et numéraires :

   • Argent en espèces

   • Argent à la banque :

     • Compte courant

     • Compte d'épargne

     • Actions et obligations

   • Or ou apparenté

   • Plan épargne pour enfants

   • Assurance vie 

5. Zakat sur les exploitations :

   • Agricoles

   • Elevages

   • Industrielles

   • Minières

6. Zakat sur valeurs immobilières :

   • Terrain agricole (En location, En exploitation ou en jachère)

   • Terrain constructible (Pour projet immobilier, Comme valeur refuge, Ou pour spéculation)

   • Immobilier de location 

   • Immobilier commercial 

   • Immobilier pour habitation

Les conditions pour payer la Zakat sur la richesse :

• Etre musulman

• Possession complète et légale

• Fructifiable

• Atteindre le seuil minimum de richesse (Nissab)

• Disponibilité du bien

• La période (al-hawl : une année hégirienne)

Le Coran détermine huit catégories éligibles à la Zakat, si certaines sont précises et ne laissent aucune place à l’interprétation (nécessiteux, orphelins, endettés,...) d’autres restent ouvertes et délibéréments extensibles pour répondre au droit du pauvre et de l’exigence sociale de solidarité et de justice du moment et du lieu concernés.

Ces catégories traduisent autant de situations qu’une nécessité financière chronique ou temporaire, un lien lointain de parenté, un état de dépendance et de privation de liberté, un soutien matériel pour la consolidation du spirituel et du social, la promotion de projets utiles pour la communauté et pour l’humanité.

L’exigence de s’acquitter de la Zakat, à destination des bonnes catégories et selon l’ordre de priorité fixé par l’islam requiert la bonne connaissance de son environnement social en plus des règles inhérentes à cette prescription. 

Les personnes redevables de la Zakat pourront s’acquitter de la somme due selon ces critères directement envers les catégories cibles comme passer par l’entremise d’institutions ou d’organismes agréés. La verser au profit d’institutions habilitées comme la Grande Mosquée de Stains permet d’organiser une distribution plus efficace, plus équitable et au plus près du besoin du moment.

Pour calculer la Zakat vous aurez besoin de connaître :

1. Le taux d'imposition de la Zakat applicable à votre activité (2,5 % ; 5 % ; ou 10 %)

2. Le Nissab de votre activité

3. L'application ou non du hawl à votre activité

La Grande mosquée de Stains, en se basant sur des avis juridiques islamiques authentiques et reconnus et sur des experts en finance, pourra vous aider à calculer le montant de votre Zakat.

La Grande mosquée de Stains a la légitimité de collecter et distribuer votre  zakat tout en respectant les obligations religieuses, les priorités et les optimisations contextuelles.

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